Як мені розпочати своє молитовне життя?
Шановний медичний священик
Я прочитав вашу книгу. Це було так абсолютно варте прочитання, так, важко відірватися. У мене є запитання щодо молитов, які відкривають кожен розділ, а потім уривок на початку книги, де ви говорите про отримання образів від Бога під час молитви. Я почав відвідувати місцеву церкву п’ятидесятників. Новий колега запросив мене до церкви.
Протягом тривалого часу я ходив до народної церкви більше, ніж звичайний данець, але я не був на висоті. В іншому випадку я повинен пообіцяти, що я відчую це в церкві п’ятидесятників. Богослужіння дійсно «вибухають», і я також був на деяких молитовних зустрічах, які були дуже щирими. Моя проблема полягає в тому, що коли я йду додому, я не можу перетворити це на приватне молитовне життя.
Мені стає ніяково, коли я молюся наодинці. Я намагаюся перечитувати недільні тексти, можливо, пригадувати якісь уривки з проповіді чи сидіти з хрестом. Нічого не відбувається просто так. Мені, так би мовити, бракує духовного зв’язку. Для моєї колеги це легко, але я не можу по-справжньому почати, і я не хочу надто її турбувати. Тож моє запитання коротке й приємне: як мені розпочати приватне молитовне життя?
З повагою, Вчитель
Шановний вихователь
Дуже дякую за ваш електронний лист. Подякуй Богові, бо це прагнення у тобі діє Святий Дух. У 18 років я пам’ятаю реальність, яку ви описуєте. Був хтось, хто мав благочестиве життя, якого я не мав, це викликало тугу. Я почав ходити на церковні служби та читати книги про молитву та життя Святого Духа, я б заохотив вас робити те саме. Я вважаю, що вам потрібно хреститися Святим Духом і вогнем.
Бог приносить життя в рамках і поза ними
Бог створює своє життя в рамках і структурах, це може бути зачинення дверей і молитва, прихід відповідно до звичаю на церковні служби та молитовні збори, участь у причасті та розділення життя удвох або сидіння з хрестом у руці. Життя зі Святим Духом, однак, не може бути зведене до формули і часто містить непередбачуване, незаплановане, те, чого не було в програмі і було оголошено.
«Вітер віє, де хоче, і чуєш, як він свистить, та не знаєш, звідки він і куди йде. Так буває з кожним, хто народжений від Духа» (Івана 3:8). Ми втратили контроль, ми не контролюємо Святого Духа, і так повинно бути. У моїй останній книзі є багато сторінок про життя зі Святим Духом, ви повинні їх перечитати.
Учні перед П'ятидесятницею боялися і трималися за зачиненими дверима, але після хрещення Святим Духом у П'ятидесятницю вони отримали силу бути свідками і служити. Коли, завдяки пасхальному чуду, ми народжуємося згори, ми отримуємо всередині себе Духа Божого – внутрішнього духа. Коли через чудо П’ятидесятниці ми охрещуємося Святим Духом, ми отримуємо вилитого духа.
Бути наповненим Святим Духом і говорити мовами історично було більш важливим для церков п’ятидесятників. Сьогодні цей фокус можна знайти в багатьох народних церквах і вільних церквах. Особисте говоріння мовами зміцнює вас, говоріння мовами, які потрібно тлумачити, зміцнює інших. Павло говорить про молитву розумом і духом, тому хрещення духом є важливим даром і можливістю для кожного. Говоріння мовами для особистого наставлення є початком багатшого духовного життя, але наступним кроком є пошук духовних дарів на благо громади.
Рідко коли Ісус кричить
«В останній і найбільший день свята Ісус підвівся і вигукнув: «Хто спраглий, хай прийде до Мене і п’є». Хто вірує в мене, той піде так, як сказано в Писанні: «З його нутра потечуть потоки живої води». Він сказав це про дух, якого приймуть ті, хто вірує в нього. Бо Духа ще не було, тому що Ісус ще не був прославлений».
Тому нарешті шукайте нового життя Духа!
З повагою,
Пол Хеннінг
